La Capilla Sixtina
La Capilla Sixtina forma parte de los imprescindibles de la visita al Vaticano y es una parada obligada para los visitantes.
Forma parte de los Museos Vaticanos; accederá a ella durante la visita de los Museos: Museos Vaticanos
Acceso: estación de metro Ottaviano - San Pietro o autobús líneas 23, 34, 60, 62…
Dirección: Viale Vaticano, 100
Horarios: de lunes a sábado de 9:00 a 18:00 (la taquilla cierra a las 16:00). El 24 y 31 de diciembre, de 8:00 a 14:00 (la taquilla cierra a las 13:00). Cerrado el domingo excepto el último del mes, con apertura de 9:00 a 14:00 y entrada gratuita. Cerrado el 1 y 6 de enero, 11 de febrero, 19 de marzo, domingo y lunes de Pascua, 1 de mayo, 29 de junio, 14 de agosto, 15 de agosto, 1 de noviembre, 8 de diciembre, 25 y 26 de diciembre.
Tarifas de los Museos Vaticanos (incluida la Capilla Sixtina): 17 € tarifa completa, gratis para menores de 6 años, reducida a 8 € para visitantes de 6 a 18 años. Audioguía 7 €. Puede comprar directamente en el sitio oficial entradas que le permiten saltarse la cola con un suplemento de 4 €. Le recomendamos vivamente la compra en línea para evitar colas que pueden ser muy largas.
Sitio oficial: https://www.museivaticani.va/content/museivaticani/es.html
Su nombre le viene del papa Sixto IV, que la hizo acondicionar, pero la realización de los frescos se prolongó durante más de 50 años por varios artistas. Esta capilla, utilizada para las misas privadas de los papas, es también el lugar donde se reúnen los cónclaves encargados de la elección de los papas.
La sala mide un poco más de 40 metros de largo por 13 de ancho y culmina a 20 metros.
La decoración de la Capilla Sixtina se descompone del siguiente modo:
El suelo: está embaldosado con incrustaciones de mármol que forman motivos que recuerdan los pavimentos cosmatescos del siglo XIV.
Los frescos de los muros laterales: fueron realizados por los talleres del Perugino, de Botticelli, de Rosselli y de Ghirlandaio. Los frescos del lado sur ilustran la vida de Moisés y los del lado norte la de Cristo a través de una serie de paneles. Estos frescos están hoy incompletos: los paneles que iniciaban la historia de Moisés y de Cristo fueron cubiertos para acoger el Juicio Final. Faltan así el nacimiento y el hallazgo de Moisés, así como la natividad de Cristo. Bajo estos ciclos de frescos están pintados tapices y, encima, los retratos de los papas, sucesores de Cristo. Los frescos situados encima de la galería de los papas representan a los antepasados de Cristo.
El techo: simple cielo estrellado en origen, acoge hoy una de las obras maestras de Miguel Ángel. El proyecto inicial preveía la representación de los 12 apóstoles, pero Miguel Ángel sugirió al papa Julio II la realización de una obra más ambiciosa. Realiza así nueve paneles en el centro de la bóveda sobre el tema de la Creación, Adán y Eva y Moisés.
Cada tema se compone de 3 paneles. Algunos de estos frescos son extremadamente célebres y a menudo representados, como la Creación de Adán y Adán y Eva expulsados del Paraíso.
Alrededor de estos paneles centrales (en los paneles inferiores) figuran los antepasados de Cristo, episodios del Antiguo Testamento, así como sibilas y profetas.
El fresco del Juicio Final: situado en el muro detrás del altar, se trata de la otra obra maestra de Miguel Ángel. Realizado entre 1536 y 1541, este muy gran fresco representa el Juicio Final. En el centro, Cristo aureolado de luz está rodeado de la Virgen y de numerosos santos (san Pedro con las llaves, san Lorenzo con su parrilla…) que parecen asustados, sorprendidos o curiosos a la espera del Juicio Final. Encima, ángeles llevan los instrumentos de la Pasión (la cruz, la corona de espinas, la columna de la flagelación…).
Bajo Cristo, los ángeles del Apocalipsis tocan la trompeta para despertar a los muertos.
A la derecha los condenados son precipitados a los infiernos, acogidos por Caronte, el barquero, que los golpea a remo. A la izquierda, los elegidos suben hacia el cielo.
El fresco tuvo una acogida dividida: algunos gritaron al escándalo ante la vista de esos cuerpos demasiado a menudo desnudos e indecentes, o por la representación de un Cristo demasiado joven y sin barba.
Algunos años más tarde se realizaron añadidos para enmascarar las partes indecentes de los cuerpos… Otros añadidos se realizaron después.
Estos frescos fueron restaurados en los años 90 y permitieron recuperar los magníficos colores de origen. Los añadidos más recientes que enmascaraban los cuerpos fueron suprimidos, pero los más antiguos se conservaron.
El muro opuesto al Juicio Final también comporta frescos que terminan el ciclo de la vida de Moisés y de Cristo.