Die Basilika Santi Cosma e Damiano (Kosmas und Damian)

Die Basilika Santi Cosma e Damiano liegt im Bereich der Kaiserforen und nutzt ein antikes Gebäude; sie ist ein Beispiel für die Umwandlung eines heidnischen Bauwerks in eine Kirche.

Neben ihrer Funktion als Ort der Ruhe während der Besichtigung dieses Viertels besitzt sie ein bemerkenswertes Apsismosaik sowie weitere Besonderheiten.

Anfahrt: U-Bahn-Station Colosseo oder mit dem Bus zur Piazza Venezia, Linien 51, 60, 63, 80, 83 …

Adresse: Via dei Fori Imperiali 1

Öffnungszeiten: täglich von 10.00 bis 13.00 Uhr und von 15.00 bis 18.00 Uhr.

Eintrittspreise: Eintritt frei, Spende für die Krypta.

Der ostgotische König Theoderich der Große schenkte dem katholischen Papst Felix IV., obwohl er selbst Arianer war, zwei Gebäude, in denen eine Kirche errichtet werden sollte. Es handelte sich um eine der beiden Bibliotheken des Friedensforums Vespasians und um den Tempel des Romulus, der dem mit fünf Jahren verstorbenen Sohn des Kaisers Maxentius geweiht war.

Papst Felix IV. ließ daher 526 eine einschiffige Kirche errichten und schmückte 530 die Apsis mit einem Mosaik zu Ehren der heiligen Ärzte Kosmas und Damian.

Im 7. Jahrhundert fügte Papst Sergius V. dem Mosaik einen oberen Streifen auf Goldgrund hinzu.

Papst Urban VIII. ordnete 1632 den Umbau der von Schwemmland überlagerten Kirche an und ließ sie um 7 Meter erhöhen. Er fügte Seitenkapellen sowie ein Kloster mit Kreuzgang hinzu.

Seit 1947 und der Restaurierung des Romulustempels erfolgt der Zugang nicht mehr vom Forum aus, sondern von der Via dei Fori Imperiali.

Nach dem Durchschreiten der Eingangshalle gelangen Sie in den kleinen Renaissance-Kreuzgang, in dessen Mitte ein aus antiken Elementen wiederaufgebauter Brunnen steht.

Achten Sie gleich beim Betreten der Kirche auf die Kassettendecke mit den Bienen der Barberini und auf die Fresken der Seitenkapellen, die das Leben der heiligen Ärzte darstellen.

Ein barocker Altar aus dem 17. Jahrhundert verdeckt das Apsismosaik teilweise, doch Blick und Aufmerksamkeit werden unweigerlich von der Apsis und ihrem prachtvollen Mosaik aus dem 7. Jahrhundert angezogen.

Von unten nach oben sehen Sie zunächst zwölf Schafe, die zwölf Apostel, die auf das Lamm Gottes, Christus, zugehen, der auf einem Hügel steht, aus dem die vier Paradiesflüsse entspringen, die mit den vier Evangelien gleichgesetzt werden. Die Szene wird von zwei Palmen, Symbolen des Paradieses, und einem Phönix, dem Symbol der Auferstehung, eingerahmt.

Darüber stellen die in Weiß gekleideten heiligen Petrus und Paulus Christus die heiligen Kosmas und Damian vor. Der heilige Petrus mit weißem Haar und Bart führt den heiligen Kosmas heran, der die Märtyrerkrone trägt, die Hände jedoch aus Respekt und Demut verhüllt hat. Ihm folgt der heilige Theodor im Gewand eines hohen Beamten des byzantinischen Hofes.

Auf der anderen Seite führt der heilige Paulus mit dunklem Haar – er ist jünger in der Verkündigung – den heiligen Damian heran und weist mit ausgestreckter Hand auf Christus. Ihm folgt Papst Felix IV., der das Modell der Kirche trägt, deren Bau er angeordnet hat. Die beiden Heiligen sind abgesehen von ihren Gewändern einander sehr ähnlich, da sie Zwillingsbrüder waren.

Außer Christus trägt niemand einen Nimbus; diese ikonografische Tradition kommt erst später auf. In der Mitte zeigt Christus, der aus pastellfarbenen Wolken hervortritt, mit einer Hand auf einen Stern, das Symbol des Paradieses, das die Märtyrer erwartet, und reicht mit der anderen die Gesetzesrolle. Hinter den Heiligen fließt der Jordan, Symbol der Taufe, die notwendig ist, um zur göttlichen Gnade zu gelangen. Der Triumphbogen hat einen goldenen Hintergrund, im Gegensatz zur blauen Apsis. Engel schweben auf blauen und roten Wolken, da sie bereits in der Herrlichkeit Christi weilen, ebenso wie die Evangelisten, darunter der Adler des heiligen Johannes mit seinem Evangelium und der geflügelte Mensch des heiligen Matthäus, denn nach den Umbauten des 17. Jahrhunderts sind der heilige Markus und der heilige Lukas verschwunden.

Nehmen Sie sich Zeit, um die Feinheit der Ausführung dieses Mosaiks zu betrachten und zu würdigen, etwa den Nimbus Christi, der aus unzähligen goldenen Steinchen besteht und dessen sehr hellblauer Außenkreis sich vom dunkleren Blau des Himmels abhebt.

Werfen Sie vor dem Gehen durch ein Buntglasfenster einen Blick in das Innere des tiefer gelegenen Romulustempels. Um den alten Eingang mit seiner antiken Bronzetür zu sehen, müssen Sie das Forum Romanum aufsuchen.

Wenn die Tür zum Kloster geöffnet ist, können Sie in einem Saal eine beeindruckende neapolitanische Krippe sehen.